鹽城寺廟大雄寶殿裝修設(shè)計施工
寺院大雄寶殿裝修設(shè)計施工方案包含：平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設(shè)計、全套施工圖設(shè)計。大雄寶殿中的三寶佛，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結(jié)跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結(jié)跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。...
鹽城古建筑設(shè)計
鹽城古建筑工程施工方案總體規(guī)劃圖
寺院總體建筑平面布局是以壇城為中心的一條中軸線貫穿南北，主體建筑都位于中軸線上，呈縱深式對稱格局設(shè)計，古建筑群的方式圍繞著中心壇城，使得整體主次分明、重點突出，整個寺廟的立體輪廓非常豐富，達到區(qū)分出與一般寺院規(guī)劃設(shè)計的明顯特點。壇城，又名曼荼羅，曼荼羅的梵語mandala，是由意為“心髓”、“本質(zhì)”的 manda，以及意為“得”的la所組成的。因此“曼荼羅”一詞即意謂“獲得本質(zhì)”。所謂“獲得本質(zhì)”，是指獲得佛陀的無上正等正覺。由于曼荼羅是真理之表征，猶如圓輪一般圓滿無缺，因此也有將之譯為“圓輪具足”。另外，由于曼荼羅也被認為有“證悟的場所”、“道場”的意思，而道場是設(shè)壇以供如來、菩薩聚集的場所，因此，曼荼羅又有“壇”、“集合”的意義...
法王禪寺建筑規(guī)劃施工圖紙設(shè)計
法王寺位于寧波市江東福明街道老廟村，法王寺建于清雍正2年（1724）。至今已近300年的歷史。寺院占地8畝，寺內(nèi)主體建筑由天王殿、大雄寶殿、玉佛殿及東側(cè)廂房組成，并有辦公用房和部分為香客前來做法事提供的客房。其中大雄寶殿依舊保持了歷史舊貌，氣勢不凡，其余多數(shù)建筑建于清末民初 。玉佛殿現(xiàn)存一尊高2.8米的漢白玉玉佛，形態(tài)安然。是為鎮(zhèn)寺之寶。文革以前法王寺占地40余畝，文革中損失殆盡。僧人大多流散，但仍有2、3名僧人守在這里。1992年人民政府批復恢復寺院對外開放。隨著寧波國家高新區(qū)新城建設(shè)步伐的加快，始建于清朝雍正年間的法王寺原有的寺院房屋與周圍日新月異的面貌格格不入，也無法滿足常年香火旺盛的宗教活動，為此，去年下半年，法王寺啟動了擴...
古韻今輝——古建筑設(shè)計公司專業(yè)打造歷史韻味空間
一、引言在當今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，人們對于歷史文化的熱愛與追求愈發(fā)強烈，古建筑作為歷史文化的重要載體，其獨特的韻味和價值吸引著無數(shù)人的關(guān)注，為了滿足人們對于歷史文化的需求，越來越多的古建筑設(shè)計公司應(yīng)運而生，本文將深入探討古建筑設(shè)計公司的專業(yè)打造能力，以及如何通過設(shè)計將歷史韻味融入到現(xiàn)代空間中。二、古建筑設(shè)計公司的專業(yè)能力（一）深厚的歷史文化底蘊古建筑設(shè)計公司的設(shè)計師們通常都具備深厚的歷史文化底蘊，他們對各個歷史時期的建筑風格、特點、工藝等方面有著深入的研究和理解，能夠準確地把握古建筑的精髓。（二）精湛的設(shè)計技術(shù)與工藝除了歷史文化知識，古建筑設(shè)計公司的設(shè)計師們還需要掌握精湛的設(shè)計技術(shù)與工藝，他們能夠?qū)鹘y(tǒng)的建筑工藝與現(xiàn)代的建筑技術(shù)相結(jié)合...
鹽城仿古建筑設(shè)計工作中的常見問題
在城市化推進過程中，隨著城市建設(shè)和旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，為了弘揚民族文化，為避免給人造成“千城一面”的印象，許多城市有意識地既修復了一批古建筑，也開發(fā)了一批仿古建筑。這些建筑與當?shù)匚幕嗳诤?，讓人感受中國各地獨特的厚重歷史，豐富了城市的文化旅游內(nèi)涵，張揚了城市的個性與氣質(zhì)，形成了該城市有別于其他城市的靚麗風景。仿古建筑弘揚了民族文化，體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑風格，改善了建筑環(huán)境，豐富了人們的物質(zhì)生活與精神生活。對于傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚一直是設(shè)計師們尋找創(chuàng)作靈感的來源之一。在我國很多歷史文化名城的古城區(qū)、名勝古跡周邊，都規(guī)劃建設(shè)了從幾千平方米到十幾萬平方米與之匹配的仿古建筑群。本文闡述了仿古建筑的含義，以及在仿古建筑設(shè)計工作中的問題及對策?！ ?、引言...
鹽城寺院古建規(guī)劃設(shè)計-藥師禪寺
藥師禪寺位于余姚大隱古鎮(zhèn)，大隱鎮(zhèn)位于浙東余姚、海曙、江北三地交界處，三面環(huán)山，北臨姚江，是一處具有2500多年歷史的文化古鎮(zhèn)，距寧波市區(qū)17公里，距寧波櫟社機場僅22公里。藥師禪寺堅持“以人為本，服務(wù)社會，正知正覺，共證菩提”的興教宗旨，以“建精舍、創(chuàng)特色、豎典型”為建寺綱領(lǐng)，本著“十方來，十方去，共成十方事，萬人施，萬人用，同結(jié)萬人緣”的美好心愿，將藥師禪寺建成融人文、歷史、宗教、藝術(shù)、園林于一體的特色佛教文化建筑，服務(wù)社會，利益大眾。...
古建工程施工圖設(shè)計—福緣禪寺
寺廟是名族宗教的場所，中國盛行的是佛教，所以其寺廟設(shè)計的風格在中國的各個區(qū)域都有相同的建設(shè)風格存在，中國也是尊重佛教信仰的，國家對寺廟的建造也是大力扶持的，它不僅帶給大眾精神的寄托，而且寺廟設(shè)計也讓大眾欣賞其建設(shè)風格，首先，寺廟的設(shè)計要遵守過往的古建筑形制，因為既然是寺廟設(shè)計就得讓寺廟和諧統(tǒng)一，所以在寺廟擴建的時候，要遵守寺廟的造型，藝術(shù)風格，平面布局等因素的，切記不可隨意再次構(gòu)造，這樣就影響寺廟的整體美觀。寺廟園林規(guī)劃設(shè)計也是非常的一部份，因此，在寺廟園林的群落配置和植物設(shè)計中，要注重形成群落的垂直層次，使四季有不同的景觀，基于寺廟設(shè)計中植物的規(guī)劃設(shè)計原則，運用景觀生態(tài)學的知識，將植物景觀的形態(tài)美升華到意境美。...
鹽城觀音文華苑廣場設(shè)計方案
八里河風景區(qū)是國家AAAAA級旅游景區(qū)，環(huán)?！叭?00佳”，地處安徽省阜陽市東南的潁上縣，南臨淮水，東瀕潁河，北距潁城8公里，西迄阜陽60公里，東南距合肥170公里。其主園區(qū)即“世界風光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”、“鳥語林”占地面積3600畝，享有“天下第一農(nóng)民公園”之美稱。在佛教供奉的諸多菩薩中，人們最熟悉、最感親切的，恐怕要數(shù)觀世音菩薩了。觀世音是梵文的意譯，亦稱光世音、觀自在、觀世自在，因唐朝避太宗李世民的名諱，將觀世音略稱為觀音。據(jù)印度的傳說，觀音菩薩原是轉(zhuǎn)輪圣王無諍念的大太子，他與其弟一起修行，侍奉阿彌陀佛，成為“西方三圣”之一。觀音具有“大慈與一切眾生樂，大悲與一切眾生苦”的德能，能現(xiàn)三十二種化身，救十二種大難。...
阿育王寺下院萬嵩禪寺設(shè)計施工
萬嵩禪寺位于寧波市杭州灣新區(qū)濱海新城，寧波杭州灣新區(qū)位于浙江省寧波市北部，寧波杭州灣跨海大橋南岸，居于上海、寧波、杭州、蘇州等大都市的幾 何中心，是寧波接軌大上海、融入長三角的門戶地區(qū)。今逢盛世，古剎重輝，萬嵩禪寺迎來復建良緣。擬建的萬嵩禪寺將展現(xiàn)穩(wěn)重嚴謹?shù)拿髑骞偈焦沤ㄖL格和園林化的叢林面貌。格局宏大，禪意盎然，在地方政府部門大力支持下，定會吸引十方善信、大德長老、護法檀越發(fā)起聚沙尤塔之志，共襄勝舉。萬嵩禪寺必將成為十方凈土專修道場，供四 眾弟子研究禪理、弘揚佛法、以及僧俗眾生修身養(yǎng)性、持名念佛之禪悟靈境。不僅成為宗教朝覲和禪修的場所，還將荷擔佛教文化傳播、教研和育人的重任，為寧波佛教文化事業(yè)和旅游經(jīng)濟發(fā)展做出更大的貢獻!&nbs...
萬壽寺總體建筑規(guī)劃設(shè)計圖
佛教寺廟古建筑設(shè)計建設(shè)的基本原則，大略有兩條：一是繼承傳統(tǒng)，二是應(yīng)機弘法。傳統(tǒng)必先繼承，名山祖庭，應(yīng)基本依舊制修復，在建筑風格、園林規(guī)劃、佛像塑畫等方面，宜古香古色，保護佛寺的文物價值，造成一種古而常新、清凈脫俗的梵剎氣氛。慈溪周巷萬壽寺,別名:月臨庵，位于慈溪市周巷鎮(zhèn)，據(jù)《余姚六倉志》載：“萬壽寺舊名月臨庵。清乾隆間僧宏鑒改建為寺。雙巖于寺廟東樓顏曰滿綠齋。寺廟外有銀杏樹，相傳已歷數(shù)百年。每歲舊歷正月八日，里中男女集寺游觀，浸以成俗?！?..
鹽城寺院古建筑總體規(guī)劃設(shè)計方案
寺院總體建筑平面布局是以壇城為中心的一條中軸線貫穿南北，主體建筑都位于中軸線上，呈縱深式對稱格局設(shè)計，古建筑群的方式圍繞著中心壇城，使得整體主次分明、重點突出，整個寺廟的立體輪廓非常豐富，達到與一般寺院規(guī)劃設(shè)計的明顯特點。壇城，又名曼荼羅，曼荼羅的梵語mandala，是由意為“心髓”、“本質(zhì)”的 manda，以及意為“得”的la所組成的。因此“曼荼羅”一詞即意謂“獲得本質(zhì)”。所謂“獲得本質(zhì)”，是指獲得佛陀的無上正等正覺。由于曼荼羅是真理之表征，猶如圓輪一般圓滿無缺，因此也有將之譯為“圓輪具足”。另外，由于曼荼羅也被認為有“證悟的場所”、“道場”的意思，而道場是設(shè)壇以供如來、菩薩聚集的場所，因此，曼荼羅又有“壇”、“集合”的意義產(chǎn)生。...
鹽城寺廟古建筑設(shè)計與施工圖紙
漢匠古建筑設(shè)計施工公司，坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經(jīng)過多年的經(jīng)驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計營造實力和強大的技術(shù)咨詢能力，為了更好的服務(wù)客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。...