寺院大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工方案包含：平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設(shè)計(jì)、全套施工圖設(shè)計(jì)。大雄寶殿中的三寶佛，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個(gè)世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結(jié)跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，結(jié)跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺(tái)，表示接引眾生的意思。...
摘要：寺廟古建筑作為中國(guó)古代建筑的重要組成部分，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，其設(shè)計(jì)布局智慧和空間序列的組織，不僅體現(xiàn)了宗教信仰和精神追求，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)、文化和技術(shù)的發(fā)展水平，本文通過(guò)對(duì)寺廟古建筑的布局智慧和空間序列的分析，探討其在中國(guó)古代建筑中的重要地位和價(jià)值。寺廟古建筑作為中國(guó)古代建筑的重要代表之一，其設(shè)計(jì)布局智慧和空間序列的組織，不僅體現(xiàn)了宗教信仰和精神追求，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)、文化和技術(shù)的發(fā)展水平，本文將從寺廟古建筑的布局智慧和空間序列兩個(gè)方面進(jìn)行分析，探討其在中國(guó)古代建筑中的重要地位和價(jià)值。二、寺廟古建筑的布局智慧1、對(duì)稱與均衡對(duì)稱和均衡是寺廟古建筑布局中常用的手法，通過(guò)建筑物在平面和立面上的對(duì)稱布置，以及體量、高度、材質(zhì)等...